ケルトとアイルランドのジュエリーの歴史

ケルティックの言語と文化は、紀元前500年頃に初めてアイルランドに到着しました。すぐに続いたアートワークの文化やスタイルは、LaTèneスタイルを反映したアーティファクトが最初に発見されたスイスの地域に続いて、LaTèneと呼ばれています。 LaTèneのアートワークは曲線と螺線で定義されています。人物などの代表的な芸術はほとんど見られません。むしろ、記号は、一般的な三重らせんのような幾何学的または抽象的である。

その永続的な力のために、多くの金属のケルトの宝石のピースがこの期間から発見されています。 1つの一般的な項目は、ステータスシンボルである可能性の高いトークです。ジュエリーは装飾的で貴金属製であるため、考古学的な場所で発見されたほとんどのジュエリーは実用的ではなく装飾的であると判断されます。ケルト族の文化がアイルランドにやってきたのとほぼ同じ時期に、アイルランドの鉄器時代が成立し、新しいケルト文化と古いアイルランド文化が融合しました。鉄は工具のために使われていましたが、ジュエリーや他の部分はより印象的で長持ちのブロンズとゴールドでできていました。アイルランドのケルト族のジュエリーの傑作の一つの例は、ブロガーカラーです。

Broighter Collarは、Broighter Hoardと一緒に見つけられたトールで、他のジュエリーも含まれています。首輪は金で作られ、当時のケルト芸術の典型であるような曲線の幾何学模様で飾られています。 Torcsまたはcollarsは、ケルト文化における威信と結びついています。王と神々がそれらを身に着けるでしょう。首輪とその残りの部分は、LaTèneゴールドワークとケルトのジュエリーの最も優れた例です。

西暦600年ごろ、アイルランドでキリスト教が始まりました。宗教的信念はセルティックとアイルランドの芸術と混ざり合い、Insular artとして知られる新しいスタイルを生み出しています。 Insular Artは、照明された写本で有名です.Kellsの本は、最も顕著な例です。 Insular artはLaTèneのアートに存在していた幾何学的なインタレーススタイルを維持していました。

この期間に多くのブローチが作られました。 タラ・ブローチは特に印象的で、シルバー・ギルト製で、繊細でインターレースのデザインで装飾されています。このスタイルはケルトのジュエリー全体にわたって繰り返されています。アイルランドの金属工芸家もこの時期にArdagh Chaliceを創り出しました。これは、セルティックアイルランドの典型的なインターレースに典型的な複雑な装飾を施すために354枚の別々の作品で作られた最も印象的なケルト作品の1つです。宝飾品は状態シンボルのままでしたが、アルダグ・チャリスの使徒たちの名前のようなキリスト教の要素が盛り込まれていて、特別な威信と意味を与えていました。

キリスト教の影響はまた、9世紀頃には非常に一般的だった十字架をもたらしました。 Congの十字架は、ケルトの芸術家の優れた金細工技術の一例です。コングの十字架は、アイルランドがキリストが十字架につけられたと信じられた十字架の一部を保持するために最初に作られたので、創造されたときに高い宗教的価値を持っていました。

ケルトの影響は、今日もアイルランドのジュエリーではまだ非常に強いです。歴史家や研究者は交差点でのリングの意味だけを推測することができますが、象徴的なケルトの十字は共通のテーマです。ケルトの結び目はまた、アイルランドとケルトの宝石の伝統を称えるために今日使われている、おなじみのシンボルです。現代のケルト族のジュエリーを通して、過去の傑出した金属労働者たちが生きています。