11月1日はSamhain、または 'Summer of Summer'として伝統的に知られています。今年のこの時期は、アイルランドで伝統的に巨大な共鳴があり、ケルトの年の終わり、冬の始まりとリフレクションの時を記録しています。

セルティックカレンダーの4つの重要なポイントは次のとおりです。春の始まりと聖ブリジットの日を記録するImbolc（2月1日） Bealtaine（5月1日）、夏のシーズンの始まり。 Lughnasa（8月1日）は、冬の時間が正式に始まる11月に、収穫時期とSamhainの開始を示します。



ハロウェンは現在、アイルランドや海外で最大の世俗祭となっていますが、サハインはこれに先立ち、キリスト教徒によって最初に言及された特別なアイルランドの伝統でした。 Samhainの日の両側に断食がありました。

Samhainは、混沌とした統治が始まり、人々が他世界に最も近い時代の大きな移行期でした。丁度、死人を覚えて儀式と奉仕を行う時が来た。 10月31日から11月1日の間の夜は、ケルツまでの「何年もの間」の時間とみなされました。その間、この世界と他世界との間の境界は、開放的で柔軟性があると言われました。

ポケ（幽霊）は外に出ていると言われ、豆腐（バンシ）と妖精は人間の目に見えると言われていたので、様々な目撃のための忙しい時でした！

Samhainの準備は主に家畜の世話を中心に行われ、動物たちは捕らえられて持ち込まれ、冬の食料品を食べて食べるために用意されたものもありました。

果物と果実が収穫されたとき、食べ物の周りには多くの他の儀式がありました。それは信じられており、11月1日以降はすべての果物が食べるのに適していなかったとまだ信じられています。

アイルランドからのリングの本部の近くにあるタラの丘は、サムハインの重要な地理的ポイントであり、そこでは多くの会議が開催されました。この間に一般的な休戦があり、敵と戦う部族が集まり、不和や境界以外の社会的出来事が起こる可能性があります。すべての債務が決済される。

祝祭とメリー・メイキングは今年のこの時期の大部分を占めました。大きな饗宴には、Colcannon、マッシュポテト、ケールまたはキャベツ料理が含まれ、バターを溶かす。小麦粉とマッシュポテトから作られた箱入りのパンと、人気があったBarmbrackの伝統は、今日もなお続きます。

Samhainはアイルランドのカレンダーの中で最も精神的な時期の1つであり、Oiche Samhnaのすべての火災を消して今年の最も暗い夜となったのは伝統的なことでした。その後、火災は再点灯し、新年の始まりをマークします。 Meath郡のAthboyに近いTiachtgaの丘には大きな焚き火が灯り、遠くから家までは火の灯が運ばれました。

All Saints Day（11月1日）とAll Souls Day（11月2日）のキリスト教の伝統は、アイルランドではまだ祝われています。

有名なアイルランドの詩人、ウィリアム・バトラー（WB）・イェイツは、特にサムハイン周辺の詩に多くの妖精の言葉を取り入れました。彼の著書「アイルランドの農民の妖精と民話」（1888年）では、
"11月のイヴには、ゲール語の計算によれば、これは冬の最初の夜です。この夜、彼らは幽霊と踊り、海外はポーカーで、魔女は呪文を唱え、女の子たちは座ります彼らの将来の恋人のフェッチが窓から来て食べ物を食べるかもしれないという悪魔の名の下に食べ物を置いたテーブルで。